hongkongdoll 热播剧评 | 李徽昭：电视的归电视，演义的归演义——对于电视剧《北上》

电视剧《北上》定档央视一套hongkongdoll，音书一出，官方媒体、场所公号及各自媒体等步步紧追，“北上”两个浮浅大字把不少手机刷得发烫。听说首播收视率是硬铮铮的3.537%，不但突破了“近两年剧集首播日及时收视率记载”，也卓绝了此前不少热播剧。这如实令东说念主欢笑，江苏各地尤其如斯，这几日一又友圈，淮安、苏州、扬州乃至连云港、无锡，这些与运河、与电视剧、与原作家稍关连联的场所、单元，都以可能的模式在蹭热度，相干商家更是死力营销，试图收受这泼天的电视剧流量“高贵”。这波流量由何而起？我合计，既离不开徐则臣对运河的穿越性书写过火取得“茅奖”，也与申遗后各地对运河文化握续酷好关连，更是关连机构文化产业抉择的径直欺压，是他们嗅察到演义《北上》的时期含金量，进而重金干与，拍出了这部播出即叫座的电视剧。

从首播四集来看，运河滨平日生涯场所感、视觉性都很到位。首集序幕以灰黑画面呈现小波罗运河之缘，为运河主体叙事奠定历史文化底蕴。随后谢望和、夏凤华等几个孩子主导的镜头流动明快运动，与运河船舶接触穿梭轮流互动，在孩子、船只的交叉流动与照射中，突显了时空与东说念主际代谢而运河长流束缚的审好意思体验。这一系列明度极高、视觉快速相通的动态画面，颇为精确地强化了电视艺术性，也便是声息画面塑造的直不雅感受。电视艺术本就有其依赖电子时间和果然空间的当代特点，场景遴荐、镜头摇移、声影殊效、画面编订等等，这些物资化的时间愚弄是电视艺术的立身之本。几集看下来，不错显着感受到，和电视剧《似锦》一样，那种影音裹带下的视觉架构，如实予以受众不一样的审好意思熏陶。虽然，《北上》前几集也有其剧情琐碎、东说念主物阑珊的可能局限，但就物资性、时间性而言，从《似锦》到《北上》，不错看到中国电视艺术在络续高出。

那么，依赖物资性、时间性的电视剧《北上》，具体果然的场景空间在那里？这或是检会《北上》电视剧的一个关键问题，毕竟石板街说念、船舶接触的画面是视觉感受的第一成分，是电视剧《北上》运河画面的中枢所在。咱们知说念的是，该剧拍摄地在昆山，并在扬州等地有不同取景。江苏如实把运河文化的经念得很好，运河申遗发起城市为扬州，关键节点城市也连结江苏南北，扬州有中国大运河博物馆、淮安有漕运博物馆，还有层峦叠嶂、类型各类的运河相干展馆分辩各地。不仅如斯，运河沿岸灰瓦白墙的老街旧巷，货船接触的河说念船埠，无不彰显江苏的运河文化魔力，这种鲜美的运河物资存在，迥异于模件化、工业化的影相棚或影视基地，是《北上》电视剧物资感、艺术性的藏身基点。

是以，看电视剧《北上》，最为直不雅感受的是那些本色性存在的江苏运河文化。炊火院落、青石板路、河岸船舶等，具象化地蛊卦着你的眼睛，河岸叫卖、长鸣汽笛、喧嚣院落，冲击着你的耳朵。物资化、时间化的音影塑造了受众独到的身心体验，从而与原著演义的谈话笔墨阅读变成特等大的反差。演义原著以谈话笔墨建构空间化的意想、物象，与电视艺术的物资性、时间性显着不同（故事也皆备异样），咱们不成也不应把谈话念念维、阅读熏陶与声影动画不雅赏同日而论。况兼，电视除了是时间性、物资化的工业产业外，一经集体功课的家具。民众不错看到，电视剧断绝摆设了编剧、导演、好意思工等一长串扬铃打饱读的名单，他们无一不影响电视剧的制作欺压，而演义《北上》的制作家，唯有手工匠东说念主一般的徐则臣一个（因《北上》写稿，我曾借阅丹麦Frits Holm《我为景教碑在中国的历险》给徐则臣，上头有不少枢纽批注，可见文件责任之细）。

让电视的归电视，让演义的归演义，这是咱们看电视剧《北上》率先要阐述的必要前提。客不雅而言，不但电视艺术自己有其孤苦性，单就编剧而言，也有其不可淡薄的孤苦性。当作茅奖作品改编者，编剧既要依赖原著故事框架、复兴文体主题，也要对投资方慎重，更要直面凡有眼耳皆可观赏的普罗巨匠。而演义家则更多大地对个体内心，他皆备不错、也必须要一意孤行。靠近《北上》电视剧，咱们无需把演义中的东说念主物身份、特性与运河故事投射到电视剧中，也不消用电视的故事情节来考量演义。咱们不错在享受电视画面影音的间歇，复返徐则臣尽心架构的演义审好意思中，在电视与演义之间打探二者共同的运河文化，审视时期背后的东说念主间炊火与世态情面。

回到《北上》的命题，是谁在“北上”、为何要“北上”？演义中是异邦东说念主小波罗，他带着外乡的全球性眼光，沿着运河“北上”，条目剖析一个异质于自我的新文化。因此，《北上》的主题或是复原一个由天下奔涌而来的中国当代面向。何为当代中国，便是要像小波罗一样，斗胆放开咱们的心与眼，络续地“到天下去”。试验上，咱们都不错说是校正洞开的孩子，校正洞开后，咱们技艺放开脚步到天下去，也才领有了对运河的重新不雅照与详察。因此，“北上”便是要“到天下去”，这是江苏、亦然当下中国应该作念的事，而这，其实也不错说是这个时期的中枢标征。尽管电视剧《北上》带有年代剧、芳华剧的某些特征，但也内在地呼应了全球化变革中的时期大潮。2000年以来，全球化络续加快，几代东说念主都离家漂浮营生与闯荡，电视剧《北上》的“京漂”故事，正在不同风趣上契合着变动中的社会现实，也呼应了演义《北上》的时期审问。

当作原著述者成长地、电视剧主创地、运河文化主阵脚的江苏，我想咱们应该在电视的音影感受中，重新把眼神湮灭到演义《北上》，反躬自身地审问，到底该若何贬责好电视剧《北上》与原著、与运河文化的应关说合？这可能是应该要特等护理的事。咱们大约会刚毅到，京杭运河自北向南流经江苏八市，绵延790公里，2500多年来，河水长流束缚，早已不是古旧的河水，但运河河说念大约一经那些河说念。是以，《北上》不仅仅“北上”漂浮的浮浅故事，运河不应仅仅《北上》故事的外相，而是内蕴着历史文化的当代审问与时期念念索。

电视剧中，王学圻扮演的周一仆，络续穿插申诉运河的历史过往，长鱼面、戏曲等运河文化也时或出现，这些都在视觉风趣上传递了运河的历史文化特点。但不成只止于这些，历史文化应该附着到东说念主物特性、脸色与举止上，带有文化包浆的运河故事技艺打动东说念主。是以，还需追问的是，在《北上》电视剧扩散运河文化影响、激励相干有趣与护理后，由演义与电视《北上》共同发端的文化斥地之大河大路，还应该、还可能往那里去？喧嚣的电视流量之后，这一关连运河的文化流量能否如运河之水绵绵浩淼、握续长流？咱们又该若何让这条历史之河澄莹地奔向翌日？这才是咱们应该要正视与直面的问题吧。李徽昭

校对 石伟hongkongdoll